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何红霞

爱情,我唯一的宗教,我一无所求;我唯一的遗产,我一无所有。

 
 
 

日志

 
 

动得拂尘,遍地尘埃  

2014-05-02 10:40:53|  分类: 落霞伴雨飞 |  标签: |举报 |字号 订阅

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不经意间,撞进一双眼眸,然后,就是宿命!

学习了一个小时的英语,出去喝水、透气,回来的时候看了一下友友们的最新动态,却不想,就是那些笑着的,哭着的,笑中带哭的,哭里含笑的的眼睛,让人突然很。。。很什么呢,也说不出来,就允许自己,把这种感觉叫做身受。
很多人,很久前,我们总喜欢安慰别人的伤悲,说着那些感同身受的话,可是,你不是我,我不是你,就算是快乐和悲伤和你我彼此共同,它分离出来的也将是两种不同的感觉。又有什么理由,或是什么借口,又或是什么完美装扮可以轻描淡写的对别人说:我与你感同身受。不,那不可能。
 
总是有一双眼睛,让人无论怎么看都是难过。我开始想,那是一双带着哭意的眼,所以我愿泪流附和。可是,明明是笑着的一张脸,明明是笑着的一种姿态啊。后来,我慢慢领悟了这种姿态。花花世界,花掉了青春纯真,花掉了真心向往。就像是一朵花,在风雨中拼命的想要仰起头,却总被厚重的雨水压弯,也还是在拼命。我后来把我看到那双眼睛的一瞬间比拟一朵花被风雨压低却拼命向上看的一刹那。
真正打动人的,让人想要泪流附和的,绝不是你那低廉的,也许高贵的眼泪。也不仅仅会是你眼泪背后的故事,是你泪流时仰头接受阳光的姿态。

我用我的眼睛,去看你的故事。本是不该妄加断言,我没有资格去断言你的故事你的伤悲你的快乐,我与你无法感同身受。可是,或许,我有一双同样的眼睛,尽管它被造就的过程、时间不同。

最近似乎都不太好,大家都被各种各样的烦恼忧愁。可是,看到的是抱怨,是造作的各种姿态,是用来引人眼球引人可怜的各种潇洒。虽然不明白为什么,但是,在安慰的同时,却也在心里或多或少给贴上了无病呻吟的标签。
表姐曾经告诉我,她说一个人的眼睛是最真实的。也许很多人会用各种姿态去赢得很多人的可怜、同情,可是西方有人说过,这种感情是建立在轻蔑的基础上的,没有对你的轻蔑轻视,就没有对你的可怜同情,没有对你的尊重,就没有对你的怜悯。针对这一观点,我后来也想了很久,也确实是,当我们去同情一个人尤其是可怜一个人的时候,是绝没有把那个人和自己放在同一台阶的。可是,有一种感情,叫做怜悯。当一个人怜悯一个人的时候,那是一种接近感同身受的关怀,那里面有着对人的尊重也许敬佩。 

有人在事发之前,一副圣人模样,又在事发之后,端着慈悲姿态。就是这样的一些人,把自己撇得干干净净,让那么些傻傻的姑娘们,徒留一地伤悲,还想着他是爱我的。大概也许,是我们深受范仲淹”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。“的影响。

范仲淹的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,影响了一大批人。可是,我就不明白了,谁给他的权利,让他可以在天下人忧前忧,乐后乐。就像有些人,谁给他的绝对权,让他可以在感情开始前把好话说尽,在结束时,还把好话说尽的。你既然有那么大的情怀,你范仲淹为什么就不能在忧中去,在乐中去。如果我是那时候的天下人,我就不需要你忧我之前,乐我之后,我要你进驻我的忧伤、我的快乐。你既然有那么多的爱,你为什么就不能和你的恋人同忧同乐。说什么看着你幸福再怎么怎么的,我艰难爬行,终于爬到了幸福门前,然后有人把我抱进去,敢情到最后还得对你三恩九谢:谢谢你把我的幸福看出来了。
唉,也许这个世界就是这样的。可是为什么就是有一群姐们看不开呢。唉,自古多情空余恨,此恨绵绵无绝期。古人不是说过了嘛,生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。古人都可以为了自由抛弃生命抛弃爱情,咱们如今倒好,为了爱情画地为牢也就罢了,还抛弃生命。这就是品味素质的升迁?闹不懂。

以后,我儿子要是学范仲淹忧前忧,乐后乐,姑奶奶我抽死他。世道乱,给我到乱世去,爱姑娘,给我到人家身边酸甜苦辣去。以后,我女儿要是找了个范仲淹模板的,我也抽死她,她这是要当圣女的节奏啊,唉。

希望大家都好好的吧,高兴了上串下跳的高兴,难过了就鬼哭狼嚎的难过,别搞一些乱七八糟的,让自己到头来更得不偿失。你就是你自己,再多人喜欢你,也不能说明你万般好,再多人不喜欢你,也不代表你万般坏。乱世浮生,一切皆是缘。姑娘们,咱们等缘分成不成?

最后,借用王实甫《西厢记》的一句话:愿天下有情的,都成了眷属。



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